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经由 : 奉恩寺 → 永华寺 → 曹溪寺 → 奉元寺 → 僧伽寺
所需时间 : 7~8小时
 

  奉恩寺始建于新罗时代（韩国古三国之一)，距今已有一千多年的历史。寺内收藏了包括《华严经疏》（佛经）在内的许多木刻版本（在木板上刻活字印制成书）佛经，以及多处物质文化遗产。奉恩寺是一座千年古寺，寺内“宝物”众多。名列“宝物”第321号的“高丽青瓷缕银香炉”现在虽然被东国大学校博物馆收藏，但此前曾是奉恩寺的宝物。秋史金正喜（朝鲜时代著名书法家，“秋史”是金正喜的号）亲笔题写的板殿牌匾也是奉恩寺的宝物。据说牌匾是金正喜去世前三天题写的，笔迹清秀，挥洒自如，不拘一格。此外，寺内还收藏了《华严经疏》等著名的木刻版本佛经。奉恩寺板殿在1939年大火灾中是唯一没有被焚毁而幸存下来的建筑，历史悠久。奉恩寺已不再是一所单纯的寺院——它不仅为忙碌的现代人提供一个休息场所，还为人们提供一个反省自我的机会。较有代表性的项目当属“寺院寄宿”——参加者吃、住在寺院里，体验寺院日常生活，学习佛教文化和精神。主要活动安排有清晨礼佛、参禅修行、钵盂供养、茶道等基本修行活动，为期2天1夜。此外，还开设有2-5个小时的短期项目。
 

 

 

  可一览汉江和首尔市景的峨嵯山山脚下，有一座寺庙名曰“永华寺”。永华寺由义湘大师主持兴建于文武王12年（672年），早年位于龙马山龙马峰下，后迁至君子峰，1907年又迁回原址。曾用名“华阳寺”。永华寺一柱门后有一颗树龄超过400岁的榉树，悠远古静。不少攀登峨嵯山的人都会顺道到永华寺一走，更加感受山之韵，让身心都平静下来。
  庙内有一尊建于高丽年间的弥勒石佛。据传朝鲜世祖曾拜此佛并祈祷希望保佑自己的皮肤病早日痊愈，结果真的很快恢复了健康。不知是否因为这石佛汇聚了山的灵气，传说在此许愿十分灵验。每到韩国高考日期临近时，总会有许多信徒来虔诚拜佛，求能金榜题名。
 

 

 

  曹溪寺是韩国最大佛教宗派————曹溪宗（佛教的一个宗派）的发源地。作为曹溪宗的核心寺院，其规模非常宏大，其中大雄殿（供奉释迦牟尼佛祖，为寺院的中心佛殿）的规模完全可以与朝鲜时代王宫里的宫殿媲美。
  大雄殿（供奉释迦牟尼佛祖，为寺院的中心佛殿）在曹溪寺的所有建筑中规模最为雄伟，四周都有台阶，其规模比景福宫的勤政殿还要大。尤其是所有墙门都有带有花样装饰的窗格，极具艺术的奢华与精巧。真身舍利七层石塔里供奉着1913年斯里兰卡达摩波罗大师赠与的释迦牟尼佛祖真身舍利（释迦牟尼火葬后捡取的舍利）1块。大雄殿旁边有一棵白松，已有大约500岁树龄，名列韩国“天然纪念物”第9号。白松原产地是中国的北方地区，在韩国仅有为数不多的几棵，非常珍贵。
  由于曹溪寺地处市中心，游客来这里可以轻松接触佛教文化，所以每天都会有大批游客前来。每年5月前后，为纪念佛祖诞辰日，寺院会举办莲灯节。此外，寺院还开设针对外国游客的“寺院生活”项目，邀请外国友人品尝寺院饮食。游客也可以到曹溪寺附近的仁寺洞大街参观游览。
 

 

  位于首尔西大门区安山山麓的奉元寺是韩国佛教太古宗的总本山。新罗真圣女王3年年间，道诜国師在现在的延世大学地基上主持建造了奉元寺，当时被称为“般若寺”。新罗与高丽时代“般若寺”曾繁荣发展，后于朝鲜英祖年间迁至现在的位置，并改名为“奉元寺”。据传大雄殿牌匾乃为英祖御赐。千年古刹奉元寺周边空气清新，景色秀丽，是首尔市民非常喜爱的身心充电场所。
  奉元寺每年6月6日会举行祈祷世界和平、南北统一的仪式，即被指定为重要文化财第50号的“灵山斋”。灵山斋于2009年被联合国教科文组织评为世界无形文化遗产。灵山斋进行期间，梵呗(在庙里上香时演奏的佛教音乐)声声，同时将举行“首尔莲花庆典”，届时游客和香客们可观赏到美丽的莲花。

 

 

  建于新罗景德王15年间的僧伽寺位于真兴王巡狩碑旧址，北汉山碑峰下。新罗时代，元晓大师曾断定北汉山碑峰下为风水大吉之地，若于此地修建佛寺，定可佑百姓安居乐业，国家千年万年间蓬勃发展，于是，僧伽寺便建在此地。大觉国师义天与金正喜都曾于此逗留。
  僧伽寺药师殿内的石造僧伽大师像（宝物第1000号）与山顶的磨崖释迦如来坐像（宝物第215号）都是僧伽寺的宝贵文物。僧伽大师据传是位印度高僧，曾于唐朝年间在中国宣扬佛法。为了纪念他的功德，在此处建罗汉像并以其名命名这座佛寺。石造僧伽大师像一旁有一泉水，据传世宗大王的妃子昭宪王后饮此泉后大病得愈。从药师殿向上攀爬108级台阶，即可见到旧基里磨崖释迦如来坐像。佛像庄严肃穆，似乎在向世间众生传递慈悲之心，令注目之人不自觉变得谦卑肃然。